忽左忽右

- 导语 -
如果一场只感染男性的疫情席卷日本，女性成为了家族继承人、政府官员和最高执政者，历史会怎样改写？漫画家吉永史用这样一个性转设定，在《大奥》中构建起一个架空的江户时代。大奥究竟是怎样一套制度？表、中奥与大奥之间，上演着怎样复杂精密的权力平衡？性转后的幕府，如何在外交中隐藏性别失衡的秘密？兰学医者又如何潜入大奥，试图攻克那场致命的疫情？本期节目请听王侃良与Nelly的分享！
- 本期话题成员 -
程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
Nelly（微博@林奶粒）
王侃良，浙江工商大学东亚研究院副研究员
- 时间轴 -
04:11 不是后宫，而是「白宫」：何为大奥
07:31 江户城的平面布局与进入方式
26:19 女将军的困境：一边生育一边执政
31:20 当身体的反转商品化，男性被关进吉原牢笼
33:46 从武断到文治：赤穗浪士事件背后的时代转型
38:36 民间为何偏爱「义士复仇」
42:39 田沼意次：被维新史观贬低的「江户和珅」
49:33 石高制的系统BUG：粮食与货币的循环困局
53:23 兰学医者、「赤面疱疮」与人类预防天花的历史
01:05:22 《平家物语》：用悲剧美学书写历史的另一种方式
01:07:18 《大奥》在绝望中永远给你留微光，善恶都不吝笔墨
- 本期图片补充 -
江戸城御本丸御表御中奥御大奥総絵図 （1659） 东京都立图书馆藏
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节目运营 小米粒
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- 导语 -
从江户时代的「风说书」，到甲午前后大陆浪人的活跃，再到陆军参谋本部和大本营体系的构建，日本早期的情报体系兼有民间与官方色彩。锁国时期，日本幕府怎样通过港口与商人获取外界知识？以药房为名加以掩护，荒尾精如何用「汉口乐善堂」在华建立初代间谍网络？甲午战争前，日本海军是如何通过「正规渠道」刺探情报的？重新复盘甲午战争，晚清的信息传递机制为何完全失效？请听本期嘉宾沙青青带来的精彩分享！
《谍海轶闻｜日本谍报物语》讲述从幕末、明治时代至今的日本情报史。本系列共6集，单集售价9.9元。我们强烈推荐你以49元（原价59.4元）的优惠价，在小宇宙或微信小鹅通直接打包购买整季。若你在小宇宙已购买过本系列的单集，后续购买整季时，系统将自动抵扣已支付金额，无需重复付费。
也欢迎你回顾「谍海轶闻」系列的其他节目《谍海轶闻｜苏联情报史话》《谍海轶闻｜民国蓝色恐怖小史》《谍海轶闻｜中统局往事》。
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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
沙青青（微信公众号：13号埋立地）
- 时间轴 -
02:08 正片开始
12:38 长崎和对马岛，江户时代的两大海外情报窗口
18:08 通过「阿片风说书」围观鸦片战争
25:37 「亚细亚主义」在日本的兴起
26:41 晚清一系列内战与日本布局在华情报网
38:44 荒尾精与「汉口乐善堂」：药房掩护下的情报中枢
47:33 宗方小太郎的长期潜伏与实地调研
55:06 从兵部省到参谋本部建立：日本军方情报机构的进化
59:50 在华间谍视角下的洋务运动是怎样的？
01:07:07 借造访「摸底」：甲午战前日本海军的情报搜集
01:17:13 经费削减，民间成为对华间谍活动的主力
01:20:05 俄国兴建西伯利亚大铁路与日英修约：甲午开战的国际因素
01:37:47 「开万千古未有之局」：张佩纶的「征日」畅想
01:45:34 隐身的军机处：李鸿章权责失衡的困境
01:50:43 高升号被击沉是情报战的胜利吗？
01:55:34 「石川伍一案」引发的大清内部斗争
02:00:29 战时在华潜伏者的不同结局
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- 导语 -
忽左忽右印尼旅行团归来！在日惹，发现最后的印尼苏丹领土；在科莫多岛，近距离观察巨蜥与四色沙滩；在雅加达，听导游讲述都市里的歹土传说。从踏入印尼的第一站说起，为何在泗水机场的标牌上，完全找不到对应的汉译地名？郑和的身份如何成为印尼华人争取民族地位的叙事资源？爪哇居民的日常生活里还留存着怎样的传统？苏加诺与苏哈托两代统治者为印尼留下了怎样的不同遗产？请听本期嘉宾王恺、许振华带来的精彩分享！
本期节目是与科沃斯X12 PRO洗地机器人，联合呈现的企划「从容应对，自有一套」系列节目之一。
感谢科沃斯对本期节目的特别支持。旅行、创作生活，总是充满变数，我们要做的，就是寻找应对的章法。愿大家面对生活的多重拉扯，都能将万般繁复，化为无形，走向笃定与舒适的人生。
而这份从容，不妨从脚下的这片小天地开始。面对家务的琐碎，同样可以放心做一次甩手掌柜，让科沃斯X12 PRO针对不同的污渍和场景，拿出它的本事来摆平。厨房油污也好，地板积尘也罢，净有方，自从容。感兴趣的朋友欢迎点击科沃斯全新喷溶滚筒洗地机器人X12 PRO了解更多。
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许振华，关注东南亚的国际新闻撰稿人（播客@热带酣梦 Tropikara，小红书@Lim Poor Guy）
王恺，作家、资深媒体人，《三联生活周刊》前主笔。
- 时间轴 -
09:52 泗水、亚庇、三宝垄：印尼地名趣谈
24:15 卖猪肉、拜哪吒：印尼社会的弹性规范
30:11 从苏加诺到苏哈托：印尼的民族建构史
39:39 荷兰殖民者的印尼乡愁：炒饭与摇滚乐
42:36 从《美丽的梭罗河》看印尼流行乐对中国的影响
55:09 梭罗王宫与日惹苏丹：无实权的「吉祥物」与世袭省长
58:57 从王宫里的侏儒到印尼的怪谈文化
01:16:12 日惹：婆罗浮屠遗迹与「文青之城」
01:27:33 印尼畸形的麝香猫咖啡产业
01:36:48 雅加达的歹土传说
01:47:01 从「九条龙」华商到「九个哈吉」穆斯林资源大亨
01:55:36 科莫多岛探险：巨蜥、果蝠与粉色沙滩
02:15:44 在印尼品尝「夸富宴」巴东菜
02:22:00 海上停电危机与乾隆朝「红溪惨案」传说
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- 导语 -
在五胡十六国的纷乱中，匈奴、鲜卑声名显赫，而同时入塞的丁零与稽胡却往往处于历史叙述边缘。它们均来自草原，跨越阴山进入中原腹地，并与其他族群不断交融。与敕勒同宗，丁零为何会在漫长的迁徙中分化为不同支系，以至于难以辨认？作为南匈奴后裔，稽胡为何能在族群交融中长期坚守文化特性？黄巾军余部真的是稽胡的来源之一吗？乱世之中，具有末世观的「弥勒信仰」又如何成为稽胡百姓逃避统治的精神工具？欢迎收听本期嘉宾严昊带来的精彩分享！
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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
严昊，台湾政治大学历史学博士，非著名喜剧演员，著有《胡马度阴山：中古华北山居族群丁零与稽胡》等。
- 时间轴 -
04:37 溯源丁零：与敕勒同宗，分散为西、北两部
08:59 西丁零东迁建立「翟魏」，北丁零留漠北者为「高车」
18:11 以「呼延氏」为证：稽胡与南匈奴有亲密血缘
22:22 「弥勒信仰」在稽胡内部盛行
25:11 稽胡建政史：北魏神嘉政权与隋唐之交的「大世通宝」
28:00 治理稽胡：北齐修长城围堵，北周则主动征讨
32:38 丁零与稽胡为何无缘五胡之列？
38:32 翟魏：丁零人建立的短命 「第十七国」
42:13 稽胡源自黄巾军余部之说
43:20 同宗不同命：入塞丁零沦为炮灰，草原高车成为精锐宿卫
47:25 契胡军阀尔朱荣与羯族的族群亲缘性
51:52 晋陕火把民俗或源于胡人的拜火教信仰
56:30 头身比例特殊的Q版稽胡佛像
57:55 认祖白狄与印度人：稽胡在隋唐的抬高出身策略
01:02:06 弥勒退场：政府移风易俗，稽胡人从修今世转向修来世
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- 导语 -
从七十年代到九十年代，香港电影历经了二十年黄金时期，港岛演员们的表演风格也产生了不同转变。TVB无线训练班的快节奏与「梁十三」「郑九组」的赶场传说，早期香港电影的工业化拍摄方式如何影响了周润发、刘德华一代演员的银幕人格？周星驰为何能开创独树一帜的「沸度表演」？从《鹿鼎记》的韦小宝到《花样年华》的周慕云，梁朝伟的荧幕风格为何转型？请听本期嘉宾王培雷带来的精彩分享！
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王培雷，网名独孤岛主，上外贤达学院艺术与传媒学院讲师，上海戏剧学院戏剧与影视学博士，电影学者及文学创作者。著有《演绎百花年代：香港电影表演文化（1978-1997）》。
- 时间轴 -
01:57 1978至1997，「生逢其时」的黄金年代
09:51 无线训练班：半年学制与「轰炸式表演」
18:01 李小龙的文戏表演如何？
21:20 「香港电影新浪潮」兴起，电视剧短片先行
29:38 徐克的架空实验与许鞍华的伪纪录片感
44:35 方育平引领的新潮流：当演员成为导演思维的素材
48:41 谭咏麟、张国荣与超本色表演逻辑
51:00 一种以肉体摧残为资本的「身体奇观化表演」
53:15 把情绪宣泄给观众：周星驰喜剧中的「沸度表演」
55:07 无痕表演：从《阿飞正传》到《阮玲玉》
01:01:32 香港演员的风格转变史：梁朝伟为什么变忧郁了？
01:09:17 林青霞、丁佩等台湾影人的香港冒险
01:24:26 永安公司、重庆大厦与九龙城寨：港影中的城市印象
01:29:03 改编与怀旧：再论世界电影史中的香港风格
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