媒角抵加

中國國民黨主席鄭麗文7日赴中國大陸訪問，落地上海後，再轉往南京中山陵謁陵，出發前，國民黨製作「和平才能躺平」影片，正反輿論兼有；有人評估，中方或許會釋出善意，讓鄭麗文取得所謂和平紅利，但是在軍購案或台美關係上施壓執政的民進黨。

國民黨新北市議員呂家愷接受《媒角抵加》專訪時指出，「和平躺平」影片，重點是台灣人民要過舒服沒有威脅的日子，前提都是和平，「我認為影片還少一些元素，如果能再加入很多現在戰爭的畫面，會更有張力，特別是有美伊戰爭或美國對付委內瑞拉的畫面更好」。

呂家愷表示，為什麼要去進行這次兩岸交流？因為，一直以來，對岸對我們的威脅沒有少過，所以我們採用和平對話的方式去促進，不管是跟政協、或是國台辦，是不是可以達到一些效果，當然有人酸、有人祝福，不管國民黨怎麼做，一定會有人把我們抹紅。

「國民黨不是第一次，也不是史上首次去對岸，這是已經好幾次了，所以重點不是去之前說什麼，而是鄭麗文主席回來之後，如何對國人交代，如何對黨員交代」，呂家愷說，畢竟我們口口聲聲，每次去就說，要換取兩岸和平，因為賴清德如何如何、陸委會又如何如何等，但國民黨去中國，就是要凸顯民進黨真的一事無成，完全不推動兩岸關係。

呂家愷指出，從時間點看，鄭麗文訪中時間點還是很剛好的，一是國民黨許多縣市長的初選都告一段落，內鬥情況不再，內部有團結，再去爭取兩岸的和平，二是距離年底選戰還有一段時間，民進黨要操作「中國威脅論」及抹紅國民黨影響選情，就不是那麼容易。

至於鄭麗文此行是否會對國民黨選情有加分，或是對鄭麗文本身的領導權有所鞏固？呂家愷認為，「這都要等他訪問回台後才能評斷」，「我認為黨中央在做一件事情，就是最高境界，武俠小說裡比較常說的無招勝有招，到目前為止，鄭麗文在不論縣市長或議員提名初選方面，都還算剛正不阿」，在這樣的情況下，黨內反彈不多，對黨主席的攻擊也會減少，這就會讓大家的目標先追求2026選戰的勝選。

「賴清德以前說過，願意帶雞排、炒飯到對岸與習近平見面，如果國民黨有一點成果，民進黨當然可以接招，也勢必要接招，整個執政團隊掌控著資源、決策，現在民進黨的非核家園神主牌已經倒了，抗中保台的神主牌還能不能立得住，如果立不住，乾脆就拆掉回家好了…

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鶯歌陶瓷博物館館長張啟文接受《媒角抵加》專訪時指出，年度「醃脆梅」活動自4月3日起至4月26日舉辦，結合春假與週末檔期進行。張啟文表示：「門時段常出現秒殺情況，建議民眾以官網預約為主，現場候補雖有機會，但不保證一定會排得到。」

張啟文指出，醃脆梅不是「做完就能吃」的快閃體驗，現場需先以粗鹽搓洗、漂水、加糖等多道工序，完整做完約需一到兩小時；帶回家後仍有保存與後續處理步驟需要依指引完成。「流程若少一步，可能導致發霉等失敗風險，參與者需先做好時間與耐心準備。」

談到食材品質，館長張啟文透露活動使用的青梅由南投水里產銷班合作供應，每日清晨自產地運送新鮮青梅到館，強調「當天現採」與新鮮口感。「以前曾建議集中前運降低辛勞，但產銷班仍堅持每日現送，以維持青梅脆度與風味穩定。」

在視覺設計上，館長張啟文表示今年梅甕以「讓人產生選擇困難」為標準，推出大甕與小甕不同色系配置，小甕更提供四色選擇，鼓勵消費者依喜好包色。館方並首次嘗試在甕蓋使用珍珠釉，強調每只梅甕燒成後釉色紋理皆不同；蓋鈕設計融入「雲、梅子、蝴蝶、梅花」等春季意象，並呼應館區公共藝術「彩雲成像」，以地方記憶轉化為可帶回家的設計語言。

張啟文補充，梅甕密合度經多次打磨調整，今年在不使用矽膠墊的前提下仍維持良好表現；但醃脆梅並非追求完全密封，仍需保留空氣與自然作用，才能讓脆梅更入味。館方也提供容量資訊，小甕約500ml、大甕約800ml至1L，活動後可再利用作為糖果、餅乾、飾品等收納容器。

針對名額與限量，張啟文指出大甕產量約與報名人數相當，約兩千只，小甕各色則為數百只等級；活動採假日為主，一天四場次、每場50名額。若有親子參與，家長可協助部分操作，但名額仍以報名者計算，建議民眾依官網公告掌握規則與剩餘席次…

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台北府城隍廟、醒心宮道士團主持李游坤道長，在最新一集《媒角抵加》節目中分享自己與媽祖的緣分，提及曾在新冠病毒疫情期間，在松山慈祐宮主持消災解厄法會，感受到媽祖慈悲與神恩浩蕩，並以「心流」形容自己當時主持科儀的狀態。「匠人做器物能全然投入，道士行儀亦然，關鍵是專注與敬畏。」李游坤道長表示，當儀軌次第清楚、心神集中，反而不易被疲累拖著走，這也是修持的一種方式。

針對大甲媽以及白沙屯媽祖等全台灣廟宇進香起駕儀式，李游坤道長指出，許多廟方人士在出發前都會透過擲筊請示神明，包含日期、時辰與行程節點，目的是讓人事安排與神意相合。他也提醒，民間常用「吉日」判斷，但真正的吉凶多來自人心與用心，行儀時「用心做主」比迷信日子更重要。

李游坤道長進一步解釋，道教科儀講究規矩與步驟，從請神、進壇、上香、請坐到淨壇，都有其傳承脈絡，避免做錯造成失禮。遶境出巡前，神尊慎裝換衣同樣需請示，既是對神明的尊敬，也讓信眾理解「神聖」並非表演，而是可被遵循的法度。

對於信眾常問的「鑽轎底」與接觸神轎，李游坤道長直言重點不在神秘禁忌，而在現場秩序與安全管理。人潮擁擠若缺乏動線與管控，推擠跌倒反而失去祝福本意；以秩序護眾，才是最符合敬神的方式。

在回鑾與安座階段，李游坤道長強調道教重視清淨，遶境往返後仍須淨化處理，核心是守住清淨心。他以「親近為眾」概念說明，信仰不是把事情弄複雜，而是透過親近、潔淨與自我修持，讓神聖回到日常倫理與社群秩序。

至於民間流傳關於月事、喪事等常見禁忌，李游坤道長認為許多限制源自個人心理與傳統包袱，真正要看的仍是內心是否虔敬、是否自知自守。若處於人生低潮，反而更需要宗教信仰帶來的安慰與療癒；參與遶境進香，是讓自己走出悲傷、重新安定的途徑之一…

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杉林溪茶農蕭世璿在《媒角抵加》節目中指出，鴻海前董事長郭台銘，2023年曾承諾協助南投茶農，收購銷售滯銷的茶葉，並找來中間商建盈公司進行收購3億元的茶，事後茶農卻沒有收到錢；儘管中間商後來被抓，而蕭世璿也接獲協助處理專案的郭台銘律師聯繫，原本想拿回茶葉，沒想到卻傳出今年初存放中國廈門倉庫的茶葉被洗劫一空，害不少茶農血本無歸。

蕭世璿指出，案情進入協調階段後，因缺乏其他對口，茶農只能透過郭台銘律師窗口斡旋。過程中曾出現「先由代理公司運營、售出後再結款」的說法，讓茶農質疑買賣關係被倒置，等於茶先交、錢後到，甚至要等到賣完才付款，與一般交易認知落差極大。蕭世璿表示，這段期間茶葉被放在中國倉儲管理之下，協調與等待時間不斷拉長，造成茶農長期無法結清款項。

蕭世璿表示，今年過年前就接獲中國友人反映「市面上已出現相關茶品」，茶農方第一時間仍相信茶葉在郭台銘律師監管之下，隨即要求盤點確認。未料盤點結果顯示，倉內包含「四個貨櫃」的茶葉出現重大異常，甚至連原本被認為在同一監管架構下的茶葉也一併失聯。蕭世璿指出，事件關鍵不僅是茶葉不見，更是茶農必須要透過外部訊息、起疑、主動追查後才揭露異常，顯示負責監管的人未能先行掌握狀況，管理責任到底算誰的?

另外，蕭世璿也提到，在中國倉庫曾以物業費未繳導致斷電、監控中斷等各種理由，讓整起事件調查更趨複雜。蕭世璿直言，四個貨櫃規模的茶品即使以拆櫃入庫方式存放，搬運與移轉都非小工程，若在監管期間出現缺口，責任歸屬與後續補償更需清楚交代。他也提到，郭台銘委任律師無法同時應付大量茶農詢問，最後壓力集中回到少數對口者身上，茶農間資訊落差與焦慮隨之擴大。


蕭世璿也談到「拼配」在國際市場的定位，指出調師在海外是高階專業，但在台灣常被污名化為「混茶」。他主張重點不在是否拼配，而在拼配的來源、目的與結果，若能讓風味更穩定、品質更一致，反而是通路端與消費者都需要的解方。對他而言，產地端要面對的不只天候與生產，也包括市場信任、制度保障與風味教育的長期工程…

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中國國民黨主席鄭麗文將赴中國訪問，並與習近平見面，這對鄭麗文在黨內的地位有所提升、打通任督二脈？自此駕馭各路人馬、難纏的地方派系、山頭林立的縣市長嗎？更甚者，讓她躋身2028總統大選行列？

民眾黨前秘書長謝立功接受《媒角抵加》專訪時表示，首先，政府宣示政黨到大陸不得簽署任何協議，在兩岸條例都有清楚寫明，就是任何政黨、個人，都不可以私下跟對岸簽署協議，「但是我覺得，它應該是那種象徵性宣示性的政治意涵在裡面」。

謝立功說，其次，這幾年來，民進黨政府跟中國共產黨的溝通管道，受到很大限制，國民黨傳統以來，從最早的敵對，到近年已經轉變，跟共產黨接觸最多的反而是國民黨，所以有種時空錯亂的感覺，有時候想到也覺得，不知道怎麼形容，但這個大概就是所謂政黨的「與時俱進」吧。

「我相信中國會答應碰面，必然有所圖」，謝立功表示，有人說是軍購、台美關稅貿易，或川習會延後，這都有關國際局勢的合縱連橫，「中共一定想怎麼樣，讓它的利益最大化」；但重點是，鄭習會能為台灣帶來什麼？「假設鄭麗文對習近平說，可不可以機艦不要繞台了，我們心裡很不舒服，如果習大大說，好，我答應」，那就是一大成功。

「說真的，鄭麗文主席訪陸，我們也是祝福，就是假設能突破很好，可是真正的要談到一些 兩岸真正合作、要降低敵意，中共跟在野黨談這些，其實不容易，因為在野黨也不能允諾、承諾些什麼，因為正式管道還是陸委會，以及一個半官方的海基會」，謝立功指出。

謝立功認為，「如果鄭麗文不能見到習近平，那就不用去了」，再者，台灣人民也會看，鄭麗文去大陸談了什麼內容，是為台灣的福祉，還是為國民黨一黨的利益？這就考驗她的格局與高度了。

謝立功坦言，「有時候老共真的管太多，像柯文哲的司法案件，國台辦也要評論，這就涉及到中共沒有對台灣的治權」、「主權大家各自表述，治權是各管各的」，中共不應該撈過界，對台灣指指點點，因為不僅管不到，還會惹人厭，有時適度就好，否則會適得其反…

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