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    176 从挽救计划,聊聊硬科幻和黑暗森林

    07/05/2026 | 1h 39 mins.
    近期上映的《挽救计划》,让科幻作品也小火了一把,但也引发了网上的一系列讨论:电影删去了不少原著“硬科幻”的部分,如何评价?原著其实有些“硬伤”,为何很多人仍认为“硬核”?软科幻真的不如硬科幻吗?原著暗示的“光明森林”,会在黑暗森林法则面前成立吗?近年科幻作品普遍悲观、反思人类,安迪威尔算异类吗?本期节目,将作一番粗浅又【非常主观】的讨论。
    p.s. 感觉出版社赞助,欢迎听友在评论区留言,我们将挑选三位送出《挽救计划》中文原著。

    -公告-
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    -本期参与者-
    郑诗亮(小宇宙播客:只读半卷书)
    雪莱(微博:来一桶老坛雪菜面,小红书:castellio,豆瓣:雪莱)

    -时间轴-
    01:55 电影破圈了,二次元共情了,伯樵打低分了
    12:05 电影对原著改编是好是坏?
    16:34 小说中不少道德争议,被电影改得“美好”
    25:42 硬软科幻边界越发模糊
    29:50 《挽救计划》原著也有硬伤
    33:47 可能故事比技术更重要,“幻”比“科”更重要
    44:43 安迪·威尔始终关注个人境遇
    45:18 相关科幻推荐:星之继承者、苍穹浩瀚、与罗摩相会、极光、濒死的地球、发条女孩、接触
    63:21 《星际迷航》影响了安迪威尔等一代人
    68:48 人类是靠文化基因遗传而非暴力走到现在
    70:40 黑暗森林法则也有理论基础,但被安迪威尔、莱姆,甚至被阿瑟克拉克解构了
    94:25 阿瑟克拉克:科幻不死,将永远有新的生命力

    -音乐/素材-
    《边角聊》主题曲
    《挽救计划》插曲:The Sign of the Times

    -制作-
    剪辑制作:雪莱
    节目统筹:伯樵
    发布运营:肖文杰、Lambda aka码农
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    175 晚唐风流之李商隐:忧郁·尖锐·华美

    30/04/2026 | 3 mins.
    李商隐是一个谜。他一生沉沦下僚,却用最华美的词藻写下最晦涩的心事;他身处党争夹缝,却用最刻薄的笔锋讥刺最著名的君王。我们大都能背几句他的诗:“春蚕到死丝方尽”“心有灵犀一点通”,可是,我们真的了解李商隐吗?为什么他的无题诗写得那么朦胧?为什么他专挑皇帝“鞭尸”?为什么他能把“不高兴”变成一种让千年后的我们依然感同身受的艺术?
    日本诗人大沼枕山有云:"一种风流吾最爱,南朝人物晚唐诗。"‌边角聊“晚唐风流”系列,就以李商隐开篇。两名资深“李商隐吹”,主播郑诗亮与新近荣升研究员的陆蓓容(让我们恭喜她),将从一副差点失败的集句春联说起,聊聊他们心中这个敏感、阴郁、锐利……的诗人,其中涉及他的獭祭用典,他的政治讽喻,他对杜甫的模仿学习、与苏轼的同题对决,以及,最重要的,他的那些让人心头一动的句子。
    听罢本期节目,或许你会发现,李商隐那些绵延不绝的忧伤、欲说还休的孤独,可能也是你的。
    -公告-
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    -本期参与者-
    陆蓓容(上海师范大学美术学院研究员,微信公号:兔园)
    郑诗亮(小宇宙播客:只读半卷书)
    -时间轴-
    02:14 李商隐诗句集春联:好句子有,适合做春联的不存在
    05:13 李商隐诗歌的技术高度
    07:33 “在他人命运的海洋里看见自己”
    12:45 为什么“复杂”比“简单”更好
    16:45 李白《静夜思》:伪装成简单的复杂
    18:56 《古诗十九首》的直给与李商隐的欲说还休
    20:46 李商隐存诗数量:不到六百首,比王维孟浩然加起来还多
    26:23 李商隐生平两大关键事件:甘露之变与牛李党争
    29:00 被白居易赞美,却不买账前辈的诗风
    31:46 刻意学习杜甫,《杜工部蜀中离席》能以假乱真
    35:23 对诗歌的打磨与珍视:意象、声音、字面的有机组合
    39:49 “阴郁美强惨”:把“不高兴”写成艺术
    43:50 无题诗的朦胧策略:压根儿没想让人知道他在干嘛
    47:54 给典故“赋能”的用典艺术
    52:05 西昆体对李商隐的做题家式学习
    56:35 “獭祭”背后的真相
    60:06 李商隐为什么不赞成白居易:对“简单”的反动
    63:14 咏物诗中的自我审视与情感投射
    73:42 国家级吐槽大师:每个亡国之君都被他“鞭尸”过
    78:42 《贾生》:连汉文帝这样贤明的皇帝也不放过
    83:34 《马嵬》:对唐玄宗的复杂态度,讽刺中暗含同情
    85:21 南朝形象在唐代的变迁:从文学典范到历史反面
    87:25 晚清吐槽爱好者,用李商隐集句诗影射时局
    88:49 《汉宫》:借汉武帝修仙吐槽唐武宗
    90:53 通向艺术的技术基底:写作意识与自我观察
    96:13 李商隐与苏轼:猫系与犬系诗人的同题对决
    -本期提及诗词-
    集李商隐诗句联:
    银汉转波澜(《谢往桂林至彤庭窃咏》),自探典籍忘名利 (《和刘评事永乐闲居见寄》);年华有情状(《俳谐》),几对梧桐忆凤凰(《丹丘》)。
    李商隐诗——
    《杜工部蜀中离席》:
    人生何处不离群,世路干戈惜暂分。
    雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。
    座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。
    美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。
    《晚晴》:
    深居俯夹城,春去夏犹清。
    天意怜幽草,人间重晚晴。
    并添高阁迥,微注小窗明。
    越鸟巢干后,归飞体更轻。
    《北齐二首·其一》:
    一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤。
    小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。
    《锦瑟》:
    锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
    庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
    沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
    此情可待成追忆,只是当时已惘然。
    《夕阳楼》:
    花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。
    欲问孤鸿向何处,不知身世自悠悠。
    《城外》:
    露寒风定不无情,临水当山又隔城。
    未必明时深半格,一生长共月亏盈。
    《月》:
    过水穿楼处处明,藏人带树远含清。
    初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。
    《临发崇让宅紫薇》:
    一树浓姿独看来,秋庭暮雨泪轻埃。
    不先摇落应为有,已欲别离休更开。
    桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
    天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。
    《贾生》:
    宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
    可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
    《咏史》:
    北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。
    三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘。
    《马嵬·其二》:
    海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
    空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
    此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
    如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
    《池边》:
    玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
    日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。
    《花下醉》:
    寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。
    客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
    苏轼诗——
    《海棠》:
    东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
    只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
    《冬至日独游吉祥寺》:
    井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。
    何人更似苏夫子,不是花时肯独来。
    此外,播客中还提及以下诗文(未完整引用或仅作参照)——
    李白《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月(一作山月),低头思故乡。
    《古诗十九首·回车驾言迈》:人生非金石,岂能长寿考。
    曹操《龟虽寿》:神龟虽寿,犹有竟时。
    杜甫《闻官军收河南河北》:却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
    元好问《论诗三十首·十二》:诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
    王国维《浣溪沙》:试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。
    -音乐/素材-
    《边角聊》主题曲
    燕池 -《人海》
    -制作-
    剪辑制作:郑诗亮
    节目统筹:伯樵
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    174 世界读书日特辑:不必读!N多经典不必读!

    23/04/2026 | 1h 52 mins.
    读书好,读经典好——类似的劝世良言,不仅每年世界读书日都会出现,也是众多大学、出版社的念兹在兹;可这似乎也是一句无比正确的废话。种种讨论,往往一嘴带过“读书即好事”、“经典即正义”的预设框架,便迅速将话头转向别处——或谈心得,或抒情怀,或带货卖书,或借无人读书之酒杯、浇批判短视频之块垒。
    然而,不加任何限定语的“读书”、“读经典”真的如传说那般好么?为何很多经典读来让人昏昏欲睡?为何很多所谓推荐书单暗坑密布?为何许多书名为“经典”,实则却过时、偏狭、难以索解,甚至个别还近乎糟粕?为何很多书确实是经典,却未必能适合让吾等常人赤手空拳地直面经典?为何有些经典其实游离于主流之外,却依旧是经典?为何很多经典不必读?!
    本期,郑诗亮、小p、伯樵三位主播将在一年一度的图书界大日子“唱唱反调”,聊一聊:为何N多经典不必读?
    -公告-
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    -本期参与者-
    姜源 aka 小p(知乎:姜源)
    郑诗亮(小宇宙播客:只读半卷书)
    伯樵(微博:伯樵Jr,小红书:伯樵)
    -书房一瞥-
    2010年7月4日,《东方早报·上海书评》“海上书房”栏目中展示的马凌教授书房
    -时间轴-
    00:38 唱唱反调
    03:22 叠甲环节
    10:25 什么是经典:经典≠秘笈
    15:33 经典不是诞生之初就是经典的
    21:28 推荐书单为何总是暗坑密布?
    25:40 “要读原典!要跟古人直接对话!”
    28:11 推荐书单的人,未必读过上面的书
    31:24 《钢铁是怎样炼成的》只有在中国是名著
    38:18 拿份书单来操练一下
    41:45 焚香沐浴的神秘主义读书法
    46:00 “我读通了”vs.“不过如此”
    55:44 200页以下不妨一试,300页以上小心谨慎
    59:07 作为表演艺术的读书行为
    64:01 喜欢别人认为自己在读书的感觉,但并不喜欢读书本身
    67:11 书店的采购总监,其实是书店的软装设计师
    69:50 “我们学者都不读书的。”
    73:35 陈寅恪成文化偶像后,《陈寅恪集》成了偶像周边
    78:50 洛阳亲友如相问:买几多书读完否?洛阳亲友再相问:读几多书记住否?
    83:03 不必读经典之伯樵篇
    87:28 不必读经典之郑诗亮篇(一)
    95:41 不必读经典之姜源篇
    101:08 不必读经典之郑诗亮篇(二)
    106:52 不妨用《人间词话》做个实验
    -音乐/素材-
    《边角聊》主题曲
    Gabriel Fauré - Sicilienne, Op. 78
    -制作-
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    173 中国男性的正装到底是什么?

    16/04/2026 | 1h 6 mins.
    《边角聊》“班味嘉宾”李大脏返场,聊聊中国的男士正装文化。2026年初,标杆性的男性奢侈品牌杰尼亚在电话会议中透露,过去一年已经在中国市场关闭了10家门店,包括北京华贸中心的旗舰店。
    除了感叹外资服装品牌在中国的时移世易外,我们也借机探讨了中国的男士正装市场和背后的文化土壤。中国的男性在正式场合到底穿什么?这个问题意外地没有标准答案。在过去100多年的历史里,长衫、西装、中山装等担任过类似的角色;改开之后,西装一度成为习惯,但如今,不论是职场还是公开的正式场合,又有一些新的穿搭取代了西装的地位,这背后又有哪些社会和经济的因素在发挥作用?李大脏带来了他的观察。
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    李大脏(零售业百战老兵)
    沙青青(微信公众号:13号埋立地、小红书:Sha-13号埋立地)
    肖文杰(即刻:Tiller)
    -时间轴-
    01:12 大脏老师看《夜王》了吗?(本期节目录制与2026年2月)
    03:56 杰尼亚此前在中国的开店规模很激进
    08:52 在中国,能承接这样品牌的城市就那么十来个
    12:00 八九十年代官员在正式场合很会穿西装
    17:02 在台湾地区见识过正式场合的长衫
    20:20 中国男性缺乏正装训练的场合
    22:43 中国本土男装在三四线城市依然激战中
    25:26 中间层的品牌似乎都消失了
    28:27 正装的退潮似乎是全球趋势
    31:46 某LOGO向上的品牌逐渐赢得了体制内用户的心
    32:59 服装、鞋、包、车……县城话事人有自己的品牌矩阵
    38:11 正装都去做sneaker,跑鞋都在出休闲鞋
    41:39 “我从来不用‘绅装’这个词”
    42:38 他们给类似Cosplay,目的是出片
    46:00 李大脏在长寿路的电梯里偶遇“遮天蔽日”的正装
    50:58 就业的主力行业变化,影响了职场穿衣风格
    61:45 户外之后,会是牛仔吗?
    -音乐/素材-
    《边角聊》主题曲
    Ima Robot - GreenBack Boogie
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  • 边角聊

    172 走近一个真实而复杂的伊朗

    09/04/2026 | 1h 11 mins.
    提到最近正身处风暴中心的伊朗,除了战争和杀戮,你还能想到什么?是宗教、随处可见的头巾,还是石油、铺天盖地的黄土?抑或,是2022年那场“女人、生命、自由”的抗议浪潮?本期节目,主播郑诗亮和伊朗研究者黄婧怡做了一次关于伊朗的深度交流。从德黑兰街头壁画上福柯与霍梅尼的并置,到圣陵里消磨时光的年轻人,再到大学课堂上政界要人与学生的哲学辩论。那个新闻头条之外的伊朗,远比我们想象得更为真实、复杂。
    -公告-
    《边角聊》app 正式发布了!
    iOS用户可在App Store搜索“边角聊”,安卓用户可在《边角聊》官网下载(leftovertalk.com)。
    我们推荐先在《边角聊》官网注册并加入付费会员计划。之后,便能在《边角聊》app上畅听常规与付费节目、回看会员直播。之后还将陆续添加会员互动等更多功能,敬请期待。
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    黄婧怡(中国人民大学哲学博士,中央民族大学哲学与宗教学学院讲师,伊朗德黑兰大学人文学院、美国普林斯顿大学近东研究系访问学者)
    郑诗亮(小宇宙播客:只读半卷书)
    -时间轴-
    02:28 第一次落地德黑兰:换汇、办手机卡、漫天黄土,以及阿巴斯电影般的真实
    05:54 《无人知晓的波斯猫》:地下摇滚的想象 vs. 日常生活的反讽
    08:51 德黑兰街头壁画:霍梅尼、自然风景、流行歌手与福柯的奇妙并置
    10:51 伊朗社会像“华容道”:边界清晰,但充满缝隙
    14:20 “波斯”与“伊朗”的区别
    17:42 为什么伊朗年轻人更爱说“波斯”?
    21:48 “大伊朗”:从文化延续性到对现行体制的反思
    24:12 伊朗人去圣陵比去清真寺更普遍
    31:37 一面讨厌政治化的宗教,一面却无法想象没有宗教的世界的伊朗人
    34:19 从未结束的伊斯兰革命
    37:17 伊朗的革命史叙事
    38:40 德黑兰大学里的美国研究课
    40:34 革命福利国家 vs. 石油福利国家
    44:10 外部制裁的压力如何激化内部的强硬手段
    48:04 伊朗女性:规则缝隙中彰显主体性
    53:58 年轻人的呐喊:“伊朗是我的”
    58:35 德黑兰大学课堂实况:前议长拉里贾尼教康德,学生随时举手辩论
    01:03:30 伊朗兰革命后出生的年轻人,被普遍主义话语塑造
    01:05:07 伊朗“政治网红”:公知与数学教师
    01:06:39 书影推荐
    -延伸资料-
    电影:《纯真时刻》(1996)、《一次别离》(2011)、《筹款风波》(2017)
    Foucault in Iran:Islamic Revolution after the Enlightenment, Behrooz Ghamari-Tabrizi, Univ Of Minnesota Press, 2016
    Remembering Akbar: Inside the Iranian Revolution, Behrooz Ghamari-Tabrizi. OR Books, 2016
    -音乐/素材-
    《边角聊》主题曲
    片尾曲:伊朗歌手希尔万·霍斯拉维-《别留我孤身一人》-2019年伊朗拉姆萨尔演唱会现场
    -制作-
    剪辑制作:刘三菜、郑诗亮
    节目统筹:伯樵
    发布运营:肖文杰、Lambda aka码农
    Logo设计:华盛
    -互动联系-
    网站: leftovertalk.fm
    邮箱: [email protected]
    邮件组:leftovertalk.substack.com
    小红书:边角聊
    Twitter: @leftovertalk
    商务合作:[email protected]

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边角聊是一档跨界的谈话类播客节目,希望从“边角”出发探寻“本质”,让“闲聊”变得“有料”。欢迎在各大播客平台搜索“边角聊”订阅收听。
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